Почему папа римский бреет бороду

Полная информация по теме "почему папа римский бреет бороду" - все самое актуальное и полезное по данному вопросу.

Почему папа римский бреет бороду

Помимо внешней вещественной атрибутики — облачения, способа ношения креста — католические и православные священники разительно отличаются и традицией брить либо отращивать растительность на лице.

В среде католических служителей церкви бритье бороды не является обязательным. Некоторые отцы носят небольшие бородки, если имеют на то желание. Но ни у одного из них не встретишь той огромной, окладистой бороды, которая обязательна для любого православного батюшки. На это есть несколько причин.

Образ Иисуса

Во время службы православный священник символизирует собой образ Христа, а Сын Божий традиционно изображается с бородой и усами. Таким образом батюшки отдают дань почитания и преклонения перед Богом. Но главная причина все же заключается в прямом указании не стричь волос и бороды, которое есть в Библии. В Книге Левита Господь завещает Моисею и всему народу: «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей» (глава 19, стих 27).

Эту заповедь православные христиане восприняли буквально. На Руси ее свято исполняли не только священники, но и обычные миряне. Именно такой образ мужчины — с длинной нестриженой бородой — считался благообразным, приличным для верующего человека. По этой причине новую моду на бритой лицо, которую насильно вводил Петр Великий, восприняли в штыки.

Римские традиции

Католический священник не олицетворяет Христа во время службы. Он скорее приравнивается к своим прихожанам. В католицизме сильно влияние римских, более светских традиций. Древние римляне, в тяжелой борьбе с языческими идолами воспринявшие наконец христианство, считали бритье лица обязательной гигиенической процедурой для любого цивилизованного человека.

Бородатых мужчин в Древнем Риме считали варварами. Таких римские легионеры встречали в северных землях, куда частенько направлялись за новыми рабами и богатствами. Благородный римский патриций всегда тщательно ухаживал за своим лицом и непременно сбривал лишнюю растительность, дабы не уподобиться простолюдинам и рабам. Эта традиция закрепилась позднее в католичестве. Гладко выбритое лицо (в некоторых монашеских орденах и голова) священника считается особым символом святости.

С связи с традицией брить бороду в Средние века возник необычный ритуал. В IX веке священный папский престол в Ватикане, по слухам, занимала женщина. Легендарная Папесса Иоанна называла себя Иоанном VIII . Она ощущала такую сильную тягу к благочестию, что скрыла свой истинный пол, лишь бы возглавить церковь. Лица брили все священники, поэтому никто не удивлялся безбородому и женоподобному отцу церкви.

После скандального происшествия во время одной из церемоний, когда Папесса якобы родила младенца, этот постыдный факт был навсегда вычеркнут из истории римской католической церкви. Было ли все это правдой или слухами, сейчас установить трудно. И все же именно после того инцидента был учрежден ритуал определения пола будущего понтифика.

Претендент садился в особое кресло Sella , в котором было прорезано небольшое отверстие. Уполномоченный святой отец просто запускал руку под сиденье и буквально нащупывал физические доказательства мужественности будущего главы церкви. В случае с православными батюшками таких проблем никогда не возникало. Густая или не очень борода явно указывала на пол священника.

Почему римский папа бреется?

А наши католики не бреются.

Традиция (возможно другое слово в этом контексте) брить бороду и голову у католиков исходит из средних веков, когда истинно верующие считали за грех омовение своего тела и членов. В то время (да и сейчас) православные христиане отличались своей волосатостью, потому что регулярно ходили в баню. Несоблюдение гигиены в те времена вело к неминуемой смерти. Католикам мыться было нельзя (смоется благословление Божие), поэтому и брили все и везде. Сейчас это именно традиция (либо другое слово в этом контексте)

Есть западная римско-католическая и восточно-католические церкви. Ваши небреющиеся католические священнослужители, вероятно, принадлежат к одной из восточно-католических церквей. Им, кстати, и жениться можно. Папа Римский и все священнослужители римско-католической церкви бреются. Это традиция, это эстетика. Древние римляне тоже брились, тем самым подчеркивая свою цивилизованность. Бороду и патлатые космы носили варвары. Короче, чем дальше на восток, тем волосатее 🙂 Ортодоксальным евреям нельзя брить волосы на висках – приходится отращивать пейсы, мусульманский мулла просто обязан носить бороду. Православные священники носят бороды по ветхозаветной традиции: "И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Ароновым, и скажи им… Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей".

Бритье-небритье бород и волос в католичестве давно не является догмой. Есть священники аккуратно подстриженные и выбритые, есть – бородатые и длинноволосые на "православный манер".

Дело ведь в личной вере, а не в длине волос.

Потому что у католиков нету бани или парной. И во избежании заселения в бороду различных нехороших жителей, приходиться сбривать бороду

католики -они уже давно, как миряне. там все бреются.

Почему священники носят бороды ?

В действительности же первые христиане были одной из иудейских сект (Христос говорил, что Он пришел “закон не нарушить, но исполнить”), а потому исполняли все предписания Моисеева закона, в частности, для священников, а они гласят (Левит, 21:1,5): “И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им. Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем”. Христиане прилежно следовали этому правилу вплоть до 15 июля 1054 г., когда произошел раскол и Римский Папа Лев IX и Константинопольский Патриарх Михаил Керулларий предали друг друга анафеме. Тогда Рим позволил своим священникам брить бороды. У католиков священникам можно быть бородатыми, а можно бриться. Гораздо чаще бритыми бывают протестантские священники, у которых вообще религиозный культ носит гораздо более светский характер.

Ну разве пристойно рассказывать мирянам о том, что в тринадцатом-четырнадцатом веках святой Афон был скопишем разврата и половина “монахов” в нем была женщинами (отсюда и “литургия” — то есть “оргия на горе”).

Вот и появляются на свет легенды о “завете Моисея”. Который вы добросовестно пересказали не понимая, что именно пересказываете.

А вы почитайте этот стих, на который ссылаетесь. Там речь о другом. Чего-то я не видел тфилинов на христианских священниках.

А вы посмотрите на каноические изображения святых, апостолов и просто церковных деятелей,которые были сделаны в эпоху раннего христианства, а не в средние века и позже. Того же Нестора, например.

И вы увидите, что ранние христианские священники, несмотря на все заветы Моисея были бритыми. Породы у нихотросли потом, на поздних иконах. Равно, как и обычай демонстрировать бороды возник у православных именно после средневековых “Литургий”.

Ну а католиков роль бород с успехом выполнила инквизиция.

Так что не следует критически отзываться об ответе, который не совпадает с вашим мнением. Тем более, вы даже не знаете, кого обвинили в том, что он не в теме.

Относительно тфилинов – просто нужно тщательнЕе читать историю как христианской, так и других церквей (св. Павла, например, Акиву, бл. Августина, Рамбама и пр.). Относительно оргий – меньше времени следует уделять чтению богдановых и носовских. И не следует, как мне видится, переносить в довольно общую тему “Религия” в качестве фактического ответа и исторического разъяснения сказки всего лишь одной из многочисленных групп беллетристов – творцов “альтернативной истории”. — Zealot

Для таких дискуссий существует внутренняя почта.

Редактор сайта AskMe.ru Наталья. — Anatta

Бороды европейцев сыграли злую шутку с индейцами, наличие которых (бород) приписывалось богам.

Может быть, наличие бороды как атрибута для приобщенного к запредельному, восходит к доисторическим временам? — A

Не нужно считать окружающих идиотами. — Zealot

filaretuos

Реалии нашей жизни

Друзья и враги

Почему православные священники носят бороду, а католические нет?

Так стрижение волос на голове и бороде в то время совершались с язычески-суеверными целями. Например древние арабы сбривали волосы на висках в честь бога Оротала, которого древние греки сближали с Бахусом. Евреи поклонялись истинному Богу и чтобы прекратить эти языческие суеверия вокруг своего народа, они и вписали закон не стричь волос. Однако сегодня есть в Индии религиозная община далёкая от христианства, у которых существует запрет не только стричь волосы, но и их расчёсывать.

В древние времена женщины не постригались совсем, у мужчин было по-всякому, лишь у некоторых народов было принято подстригать волосы у мужчин, но заметьте, стрижки были далеко не короткие.

Ни в коем случае волосы нельзя было красить, так как крашеные волосы впитывает чужую энергетику и болезни. Распустить волосы женщина могла только дома или на природе. По той простой причине, что распущенный волос (а тем БОЛЕЕ стриженый) впитывает всю отрицательную энергетику. .

Повреждение бороды мужчины или насильственное отрезание её в древние времена считалось тягчайшим преступлением против своего древнего Рода Великой Расы и оскорблением Небесных Богов, покровительствующих этому Роду. Оскорбление Небесных богов не прощалось никому, из-за этого в прошлом произошло немало войн, а подпалённая борода посла в старое время считалось объявлением начала войны.

Однако на самом деле католическая же традиция в этом вопросе унаследовала взгляды древних римлян, считавших бороду атрибутом варваров и даже у древних христианских мучеников Запада мы на иконах не видим бороды, длинных волос или даже усов . Все это «языческие латынские и еретические предания», говорится в решениях русского Стоглавого собора 1551 года. Между тем на протяжении истории и у православных, и у католиков встречались священнослужители как бородатые, так и безбороды е .

О БОРОДАХ

В 2-х частях

Часть первая

ИЗ ИСТОРИИ БОРОДЫ

В разных человеческих культурах, существовавших в разные эпохи развития цивилизации, были и есть различные традиции относительно ношения бороды. Эти традиции могут быть связаны с религиозными или общественными воззрениями человечества.

Какими бы разнообразными ни были причины отращивать бороду, всегда считалось – если мужчина отрастил бороду, то он созрел хотя бы для того, чтобы открыто выразить свои убеждения. Отрастить бороду сложно, это требует терпения. Еще большего терпения требует уход за ней. Борода – это предмет мужской гордости.

С античных времён борода была признаком мужественности, мудрости, силы и могущества. Для человека, которому обривали бороду, это являлось позором. Бороду носили пророки, цари, апостолы, патриархи да и сам Иисус Христос.

Бороде как символу всегда придавали огромное значение, история от античности и до наших дней разворачивалась не вокруг экономики, как говорил Маркс, а вокруг бороды. О брадобритии выносили постановления вселенские соборы, за ношение бород брали налоги. Были времена, когда для мужчины расхаживать с бородой было опасно, за неё могли и казнить. В другое время похожий эффект вызывало появление на людях без бороды.

ДРЕВНИЙ МИР

Первоначально, предназначенная природой для утепления особо чувствительных участков кожи щек и подбородка, в середине I тысячелетия до н.э. борода стала средством украшения мужского лица.

У кочевников борода всегда была в одинаковом почете. В Месопотамии за тысячелетие до нашей эры ассирийцы носили роскошные бороды и использовали щипцы для завивки и создания многоуровневых моделей.

Весь Древний Восток от предгорий Памира до Сахары был охвачен страстью к ношению бород внушительных размеров. Длина бороды соответствовала рангу чиновника. Рядовые персидские воины, противостоявшие фалангам Александра Македонского, имели бороды до ключицы, высокопоставленные сановники покрывали волосами всю грудь. Сходная мода ранее существовала и в Греции. Спартанцы настолько уважали бороду, что сбрить ее было наказанием за самый страшный грех – трусость.

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

В Древнем Египте правом носить бороду обладал только фараон (в знак своего владения землёй), но его борода была искусственной. Все остальные мужчины Древнего Египта обязаны были брить бороду.

Накладную бороду, как и парик, делали из шерсти или из срезанных волос, перевитых золотыми нитями, и подвязывали к подбородку шнурком. Этой церемониальной бороде могли придавать разные формы, но самой распространённой была загнутая на конце косичка, похожая на кошачий хвост.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

В Древней Греции борода свидетельствовала о любви к мудрости и занятиям философией. В древности у греков форма бороды была знаком принадлежности к той или иной философской школе.

Брадобритие

И вдруг люди стали бриться. Произошло это также в Древней Греции. Согласно легендам, она не росла у великого завоевателя Александра Македонского.

Не имея бороды, Александр Македонский повелел стричь бороды и своим воинам, чтобы противники не могли в сражении за нее ухватиться. На какие только ухищрения великий полководец не шел, чтобы скрыть свою природную особенность. Таким образом, благодаря Александру Македонскому в античном мире распространилась мода на вечно молодые "юношеские лица". В древнегреческом обществе отрастить бороду означало положить конец тому состоянию, когда мальчик на законных основаниях мог стать объектом сексуальных притязаний со стороны старших. Наличие бороды было критерием для разделения участников Игр на младших и старших. Носить бороду в Афинах позволялось лишь ученым и философам.

ДРЕВНИЙ РИМ

Из Греции мода на "босое" лицо перекочевала в Древний Рим. Первым организовал стрижку волос Римский император Нерон.

Молодость, энергия, живость, воля, а вовсе не груз лет ценили граждане этих первых республик в истории западноевропейской цивилизации. В Римской империи бритое лицо и короткая стрижка были одними из признаков цивилизованности и выделяли римлянина из «диких» народов. Древние римляне вообще считали бородачей варварами.

В Древнем Израиле вопрос о том, носить или не носить бороду вообще, даже не ставился. Считалось, что брить бороду – противоестественно. Дело в том, что в древности, в библейские времена Израиль был окружен язычниками, среди которых были распространены всяческие извращения-гомосексуализм, лесбийство, скотоложство, человеческие жертвоприношения и пр. мерзость. Эти народы постепенно выродились и исчезли.

Поэтому закон Моисея предусматривал смертную казнь для гомосексуалистов, и строгий запрет мужчинам носить женскую одежду и брить бороду. Как и женщинам носить мужскую.

Евреи вообще носили короткие волосы (1 Кор. 11:14; Иез 44:20); исключение составляли назореи , которые не стригли волос по обету (Чис. 6:5,9; Деян. 18-18), или некоторые отдельные личности, как, напр., Авессалом (2 Цар 14:26). В обет назорейства входило три важных аспекта – не стрич волос, не пить вина, не прикасаться к умершим.

Также в Библии повествуется о Самсоне, который не стригся и был сильным и непобедимым до той поры, пока ему не обрезали волосы (Книга Судей, глава 17, стихи 17-19).

С падением Римской империи прошла мода и на бритые лица. Конец этой традиции положил во II веке римский император Адриан (76-138 гг. н.э.), скрывавший с помощью бороды недостатки своего лица.

В начале IV века отношение к бороде вновь изменилось. Император Константин Великий, сделавший христианство равноправным среди других религий Римской империи, ввел брадобрейство в обязанность. Христиане последовали императорскому указу. Отсутствие бороды стало отличать их от бородатых язычников и евреев.

Но после иконоборческих споров VII-IX веков вновь утвердилась традиция ношения бород.

Из Византии мода на бороды пришла в Восточную Европу вместе с принятием христианства. Она мыслилась как отражение в человеческом лице Божьего лика.

Известно, что на Западе, в Европе, бороду носили многие представители германских племен. Франки же, напротив, были бритыми. Не носили бороды и правители из династии Каролингов, включая Карла Великого (на миниатюрах IX века у мужчин постоянно изображаются усы при чисто выбритом подбородке).

Во Франции и центральной Европе окладистая борода вошла в моду лишь на рубеже тысячилетий. Согласно письменным источникам, мирянина от клирика церкви легко было узнать по одежде, бороде и другим признакам мирской жизни.

Христианская Европа средних веков носила бороды, хотя в ношении их, стрижки и прически соблюдались прихоти изменчивой моды. В начале XI века все императоры изображаются с бородой, хотя и разной длины. Так немецкий король Генрих III изображался на своих евангелиях с длинной окладистой бородой, на печатях – с короткой бородой, а на некоторых миниатюрах только с усами. Интересен тот факт, что епископ Ле Пюи побуждал воинов-крестоносцев, осаждавших Антиохию, сбривать бороду, опасаясь, что в битве их можно будет спутать с противником. А другой епископ Серлон Сеезский жаловался королю, что миряне не бреют своих бород "из опасения, что их короткая щетина будет колоть их любовниц во время поцелуев".

В XII веке во Франции и Англии при дворе распространилось бритье бороды, но оставление усов. Согласно обряду коронации, "императоры должны быть бриты", когда Папа Римский целует императора в лоб, щеку и уста. Почему обычай сбривать бороду распространился именно в XII веке, точно неизвестно. Возможно это было связано с возросшим противостоянием с Восточной Церковью, где была традиция носить бороду.

Бритье бороды и усов вводится в цивилизованной Европе одновременно с возрождением классицизма—в эпоху Возрождения, т.е. «бородатое» Средневековье, сменилось «бреющимся» Возрождением, с его оголенным протестантизмом.

В последующий период большинство мужчин опять имели богатые бороды и длинные усы.

С началом эпохи Барокко борода вышла из моды, приблизительно с 1680 года усы также исчезли, и до середины XIX века полностью преобладала модель бритого мужского лица.

После революции 1848 года в Европе усы и бороды снова стали массовым феноменом.

Со второй четверти XX века происходил обратный процесс: бритые лица становились доминирующими во внешнем виде мужчин.

Чередование периодов бритости и волосатости мужских лиц как массового феномена мужской моды и мужских предпочтений можно рассматривать в связи с изменением преобладающего в тот или иной исторический период мужского идеала. В эпоху преобладания идеала мужественного мужчины в моде присутствуют усы и бороды, поскольку они всегда воспринимаются как естественные и наиболее яркие признаки и символы мужественности.

Прибытие короля Франциска I в Италию в 1526 г

Наоборот, с началом перехода общественного сознания к женственному идеалу мужчины лица мужчин становятся бритыми, мужские вторичные половые признаки в виде волос на лице удаляются. Преобладающие тенденции всегда типичны для широких слоёв населения вне зависимости от профессии или общественного статуса. Но всегда существуют общественные слои, сохраняющие независимость и преемственность традиции своего внешнего вида.

Среди известных европейцев бороды носили: Франциск I, Генрих VIII, Карл IX, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Виктор Гюго, Чарльз Дарвин, Клод Моне, Джузеппе Верди, Жюль Верн и др.

Северные славяне, носили и чтили бороды с незапамятных времен, задолго до принятия христианства. На Руси считалось, что у каждого мужчины должна быть борода, т.к. она была признаком мужественности, мудрости и силы. Ей придавали очень большое внимание, оберегали ее, ухаживали за ней. Доходило до того, что если у человека была некрасивая оборванная борода, то его считали неполноценным человеком. Не было худшего оскорбления, чем плевок в бороду.

Обычай носить бороды не имел у нас религиозного культа до X века. Бороду носили и чтили без участия церковного авторитета. Но с Х века Русь принимает Крещение. По примеру византийского духовенства, на Руси принимают апологию бороды, указывая на древних библейских пророков и Христа с апостолами. Т.е. получилось так, что Православная Церковь ещё более утвердила народную традицию ношения бороды и освятила этот обычай, вследствие чего борода делается символом одновременно и русской веры и русской национальности.

Как настоящая святыня, борода охранялась государством. Так, Ярослав Мудрый установил штраф за нанесение ущерба бороде. Древнерусские князья, желая оскорбить посла, приказывали брить ему бороду.

Еще Иван Грозный говаривал, что бритье бороды есть грех, который не смоет кровь всех великомучеников. Раньше священники на Руси отказывали в благословении безбородому. А патриарх Адриан сказал так: "Бог создал человека бородатым: только коты и псы не имеют ее".

В «Русской правде» за «поторгание» бороды или усов, иначе говоря, за причинение им ущерба, полагался особо высокий штраф — 12 гривен — всего в три раза меньше штрафа за убийство человека.

Причиной случаев бритья бороды часто был содомский грех или просто блудная страсть, поэтому бриться было прямо запрещено. Порицание бритья бороды и усов вызывалось, помимо приверженности к старине, еще и тем, что бритье бород и усов ассоциировалось с пороком мужеложства, стремлением придать своему лицу женский облик.

В эпоху Смутного времени и в XVII веке бритьё бороды считалось западным обычаем и ассоциировалось с окатоличиванием. Например, Лжедмитрий I брился. Отсутствие у него бороды рассматривалось как измена православной вере и доказательство самозванства. Когда же во времена царя Фёдора Алексеевича среди русских бояр усилилась склонность к бритью, патриарх в ответ на это заявил: «Брадобритие есть не только безобразие и бесчестие, но грех смертный». Кстати, в средние века закрепилось поверье, что если встретишь безбородого мужчину, то он плут и обманщик.

Постоянное ношение бороды на Руси отменил только Пётр I. Как известно, царь Пётр решил сделать Россию во всем похожей на Голландию или Германию. Русская одежда и борода были ему не по душе. Вернувшись в 1698 году из заграничного путешествия в Москву, Пётр на следующий день на торжественном приеме боярства в Преображенском начал резать боярские бороды и окорачивать длинные кафтаны. Брадобритие и ношение немецкого платья были объявлены обязательными.

Пётр I издал указ, по которому он приказал всем брить(!) бороды и носить(!) германские платья. На плахе царь лично рубил топором бороды боярам.

Сбривание бороды шло вразрез с традиционными православными представлениями о мужской красоте и образе, достойном человека, поэтому нововведение вызывало массовые неодобрения и протесты. Пётр I же устроил гонения несогласных и вплоть до смертной казни за неповиновение брить бороду. Нашим предкам приходилось сражаться не на жизнь, а насмерть. Были подняты восстания по всей Сибири, которые впоследствии были подавлены войсками. За восстания и неповиновение царю людей вешали, четвертовали, колесовали, сжигали на кocтpax и сажали на кол.

В итоге, видя такое сопротивление в народе, Пётр I в 1705 году заменил свой закон на другой «О бритии бород и усов всякого чина людям, кромя попов и дьяконов, о взятии пошлины с тех, которые его исполнить не захотят, и о выдаче заплатившим пошлину знаков», согласно которому с носящих бороду мужчин взималась особая пошлина, уплатившим её выдавалась специально отчеканенная бона — бородовой знак.

Только Екатерина II отменила плату с оговоркой: государственные чиновники, военные и придворные должны были оставлять лицо «босым».

В 1863 году Александр II отменил «бородовые» запреты.

Послепетровский период

Вопрос бороды с XVIII века постоянно являлся предметом государственных указов. Поставил точку в этом вопросе император Александр III, личным примером, как и его сын — Николай II, доказавший, что борода и усы — это дань русским традициям и обычаям.

Со времен Петра I, насадившего в России чуждые Православию обычаи, в России настолько укоренилось брадобритие, что сегодня ношение бороды вызывает непонимание и неодобрение. Зачастую человека, сохраняющего христианский образ, могут не принять на работу, требуя, чтобы он сперва побрился. Учитывая это печальное обстоятельство, духовные отцы наставляют христиан не следовать прихотям мира сего, но бояться прогневать Господа.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

Оценка 4.1 проголосовавших: 9
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here